Ảnh minh họa.

Thầy trụ trì chùa Ba Vàng còn giảng, vong linh (người đã chết) về xin người nhà cúng dường cho chư tăng để có phước báu, mà muốn có được phước báu thì phải cúng dường Tam Bảo (Phật - Pháp - Tăng).

Trong khi đó, theo hiểu biết nông cạn của tôi, Đức Phật dạy: Tham - sân - si là nguồn cội của mọi khổ đau. Tham là sự ham muốn xuất phát từ 5 nhu cầu của con người: Tài (tài sản), sắc (sắc đẹp), danh (danh tiếng), thực (ăn uống), thùy (ngủ nghỉ). Hiểu đơn giản là tham (lam) tiền tài danh vọng lạc thú. Phật còn dạy, vì tham (lam) mà con người có thể làm điều ác, tranh giành, lừa đảo, tự dày vò đau khổ. Do vậy, trong tham – sân - si thì tham đứng hàng đầu. Đức Phật dạy đại ý, lòng tham càng lớn thì phúc đức càng mất. Phải diệt lòng tham mới có hạnh phúc. Thế mà thầy trụ trì chùa Ba Vàng lại dạy Phật tử là cúng dường càng nhiều càng tốt để cầu được nọ được kia - để thỏa mãn lòng tham. Thật là lạ quá.

Thầy Thích Đạt Ma Phổ Giác dạy đại ý là có nhiều cách để tạo ra phước đức, trong đó có cách cúng dường, giúp cho đời, cho người, cho xã hội như làm việc thiện mang lại hạnh phúc cho người khác. Có hiếu với cha mẹ, có trách nhiệm với con cái... cũng tạo ra phước đức.

Gần như hoàn toàn trái ngược với lời dạy cúng dường có thể giải được nghiệp xấu, có thể tạo được phước báu... của thầy trụ trì chùa Ba Vàng, Phó trưởng Ban Pháp chế Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Thượng tọa Thích Tiến Đạt giảng rằng: Không thể cứ làm điều xấu rồi lên chùa cúng dường là giải được nghiệp. Phúc họa của chúng sinh đều do chúng sinh tự tạo ra và tự chịu trách nhiệm.

Phật không tạo phúc họa cho chúng sinh, cũng không thể giải được nghiệp cho chúng sinh. Không thể cậy nhờ tổ tiên giải nghiệp hay ban phúc, không thể xin tiên tổ phù hộ cho mình được thuận lợi việc này việc kia (thỏa mãn lòng tham).

Trong khi đó, thầy trụ trì chùa Ba Vàng lại giảng là cúng dường Tam bảo để giải nghiệp.

Thượng tọa Thích Tiến Đạt còn giảng, đường đi của nghiệp là "cực kỳ tinh vi", không thể dùng lý trí, hiểu biết hạn hẹp của con người mà "phán đoán bừa bãi" được. Chỉ có trí tuệ của Phật mới thấy rõ con đường của nghiệp.

Thượng tọa Thích Tiến Đạt cũng khẳng định, lên chùa cúng dường để mong giải được nghiệp xấu là không thể. Bởi nghiệp do mình tạo ra thì mình phải nhận lấy. Thế mà tại chùa Ba Vàng có cả quy trình giải oan, giải nghiệp, áp dụng mạng Internet để học từ clip trong một số ngày rồi đến chùa thực hiện một số khâu cuối cùng của quy trình này. Lạ thật.

Thượng tọa Thích Tiến Đạt lưu ý: Đồng tiền bố thí, cúng dường phải là đồng tiền chân chính thì mới tạo ra phúc. Tiền được tạo ra từ tội lỗi, từ điều ác mà đem cúng thì không thể tạo ra phúc. Hiểu đơn giản, để thỏa mãn lòng tham mà làm điều ác, lừa đảo, tranh giành... kiếm được nhiều tiền thì tiền đó là tiền dơ bẩn rồi dùng tiền đó cúng dường thì không thể tạo ra phúc.

Để tạo ra phúc, nghiệp tốt... Đức Phật dạy phải tự mình tu tập, rèn luyện với 6 phương pháp gồm: 1/ Bố thí, như cúng dường Tam Bảo, phụng dưỡng cha mẹ, làm việc thiện... Thầy Thích Đạt Ma Phổ Giác cũng giảng rằng bố thí tài sản chính là bỏ bớt chấp ngã (cái tôi, lòng tham....). 2/ Chỉ giới, sống nghiêm túc, đúng giới luật của Đức Phật. 3/ Nhẫn nại trước những khen chê tạo nghiệp. 4/ Định tâm, kiên định. 5/ Tinh tiến, nỗ lực sửa mình cho trọn vẹn. 6/ Trí tuệ (kiến thức, hiểu biết). Phải chăng, vì có nhiều mâu thuẫn với giáo lý Đạo Phật chân chính nên lời giảng của thầy trụ trì chùa Ba Vàng từng bị thiên hạ bàn tán rùm beng trên mạng xã hội, trên báo chí, trong đó có không ít lời đàm tiếu.

Phòng cháy hơn chữa cháy, bài học luôn mới Mờ sáng ngày 25/3 xảy ra một vụ cháy tại căn nhà nằm sâu trong hẻm trên đường Cao Lỗ (phường 4, quận 8, TP ...

Đồng phục Công ty In Tiến Bộ: Thể hiện sự chuyên nghiệp và trách nhiệm Áo xanh công nhân là màu áo tượng trưng cho những người lao động làm việc trong xã hội ta từ xưa đến nay.

Hà Nội phát hiện ca nghi nhiễm Covid-19 “thường xuyên ở nhà, không đi đâu xa” Sở Y tế Hà Nội thông tin về ca nghi nhiễm Covid-19 mới là bà N.T.N (sinh năm 1943) ở thôn Đôn Thư, xã Kim ...